• 《魔派部落》自2006年8月30日17时21分54秒落户BlogBus,根据后台管理中心统计,截至2009年9月2日24时,共有690294次访问,共953篇日志(含由于众所周知的原因至今仍不得不隐藏的日志10篇),评论7396条,附件总计1789.02兆。

  • 莫拉克来的那天,碰巧我随交通局在看修隧道,排山隧道和岳山隧道来回长近两公里,为了抢在10月底前通车,每天都有350多工人在轮班抢工,即使台风到来时也一样。

    建成14年了,也是该整治了。而比这两条隧道更早三年出现的城市公交也正悄悄面临一场改造。在之前听汇报时,已经有关于“公交一体化”进展的回应,方案已交上级市审批中,内容大致囊括以下两方面:一是将临安至杭州的K598公交线实行政府收购,资源整合为公车公营。改造后K598将改从临安汽车东站出发,设两条线路,一条走杭徽高速公路,一站式直达,行程比现在缩短至约40分钟左右,票价基本维持在现在的10元;另一条走02省道,设5个站点,行程约1小时10分钟样子,大至与现在相当,但票价下调至6元。两条线在杭州的停靠点均在汽车西站,不过有免费班车从那将旅客送至黄龙换乘中心,坐慢车抵杭的乘客还可凭6元车票免费转乘黄龙集散中心里的公交换乘专线。二是分期对市内公交车实施公车公营改造,计划明年起就对现长运公交的2路、3路、5路城市公交计48台车辆和通力公交的6路、7路、8路、9路、10路45辆城市公交车落实改造,之后再对通往边远农村的公交也进行改造。
    ——我听懂了这个信息,意思就是在公交上要突出公益,重回国进民退。

    一个城市的交通,改善硬件并不难,今年国家有4万亿投资,建设交通网是其中重中之重,而转换大公交机制,重回做大国企,眼下也是趁势而起“保八”的主流策略,之前的只需当是交了学费了。难就难在除此之外还有对城市出租车的管理。讨论时我听到有两种意见,一种指目前市内出租车实际已沦落为小型公交车,司机擅自拼搭及各种违章现象严重,已成为城市一害,也该实行公车公营改造了;另一种认为出租车目前仍运力不够,应考虑进一步新增营运投放来满足群众出行需求。
    ——依我看,这两点都不在点子上。

    也许我们该来做道应用题。一座城市,不大,市内居民出行一般单程里程平均不会超过3公里,假如有公交车和出租车两种代步工具可供选择,公交车收费是每路每人次1.5元,但通常情况下需换乘或结合步行才能到达目的地,出租车起步价收费为5元(3公里),超过3公里每增加1公里增加1元,出租车可搭乘4人,请问通常情况下选择乘坐公交的人多还是选乘出租的多?
    毫无疑问,肯定选坐出租车的多,因为选择坐公交车只会在两种情况下:1、单身出行,且不超过换乘3次公交车;2、出行少于3人,且公交车直达。而更多情况下,如单身或多人出行遇急,双人以上出行而公交车不能直达,身上碰巧没带钢蹦又不想找人兑的,均会选择搭乘出租车。

    作为一个财政并不丰裕的小城市,把城市公交包括出租车全部纳入公益性的公车公营显然不符合效率且不现实,尤其像出租车行业,如果一律采用公司制还可能人为制造中间层,增大在承包中产生“份钱”纠纷的可能,而通过行政增加出租车投放量,又可能使政府部门自己制造车流量与市政道路有限不堪负荷的矛盾,加重车与人争路,出租车与私家车争路以及道路停车难、交通违章多等问题。交通三要素就是人、车、道路,在市政道路有限的情况下,最佳的解决方法就是尽可能把更多的人放进更少的车辆里,所以解决出租车问题首要的还在改善公交车运营上。

    回到刚才那道应用题,导致选择坐公交车人少的直接原因就是公交车收费不合理,公交车收费高又很可能是因为选择乘坐公交车的人少而使运营成本增加的恶性循环。改变这种循环其实也很简单,就是降低乘车人坐公交车的成本。方法虽然简单但不是简单降低票价,因为单单降低票价还是不能弥补公交线路设置满足不了乘车人各种需求的可能,对于大中城市来说这也许不怎么看得出,但对于出行一般单程里程平均不会超过3公里的小城市,如果同样这点里程的出行距离因公交线路设置原因而导致需换乘一次就提高一倍的成本便会让矛盾显得相当突出,比较好的解决办法还是对市内公交线路采用月票和售票双行办法。我粗略匡算,如按成人月票每人每月30元,1.10米-1.50米儿童每人每月15元,凭月票限本人在指定公交线路当月不限次搭乘,就能大大提高市民对城市公交车出行的利用率,且公交不仅不需添置刷票设备还能获得稳定的预收入。一旦公交车运率和运力得到提升也就会减低出租车的压力,从而有利转入下一步对出租车的规范管理。

    对于规范出租车管理并不需要最终也实行公车公营,相反倒应更加积极鼓励个体运营来降低因牌照财产权等引起的类似“份钱”纠纷。设置出租车升级体系应该是不错的管理办法,即把行业分级为出租车公司、普通个体出租车和适用中高端客户出租车三级,对出租车企业加强企业化管理,对连续5年无事故的出租车司机允许申请个体经营出租车许可,鼓励连续10年无事故的申请中高端出租车经营许可,中高端出租车收费允许可以是普通出租车的2至3倍,但必须自备较豪华车辆且必须提供优质服务,依靠收益驱动司机遵守交规、提高服务质量,体现“优质优价,公平晋级”原则。作为政府只需做到给予出租车行业减低税费等倾斜扶植政策和支持出租车公司用工成立司机工会、个体经营司机成立自治性质的行业协会进行交涉和分级管理。假如对出租车实行“收车”、公车公营,不仅事倍功半,弄不好还得不偿失,到时又造成社会不稳定因素而返工重来。

    不要想我每篇都摆出一副为临安市民忧国忧民献计献策的样子,这次冒着台风去交通局明显我只是为看城中街245号号花糖糖去的,所以,就写到这里吧,我连这篇日志的结尾都懒得想了……

  • 今年夏天,从《冰河世纪3》、《变形金刚2》、《哈利波特6》到正在上映的《哆啦A梦3》,一路看的都是续集,每年夏天,这也是许多人生续集开始的时光。朋友说我,总不能老写一些坏坏的文章,趁夏未走远,匆匆补一篇励志的短文

    两天前在KFC邂逅十多年前隔壁大学的女生,不由自主话题就转到彼此走过的这一段职场,我们那时读出大学就像中过进士,再差档案全部转入组织部,干部身份等待分配。现在的同学也许羡慕,其实不然,凌姑娘才抱怨生不逢时,要是当时就能自主应聘就业,一定远不止现在的成就,如今她是一家外企的营销主管,自己也收购了一家小型企业。说起今年的招聘,虽然受到金融危机影响,是缩减了一些面向院校生的Offer,不过就算再怎样,人才的可持续性对于企业也是必须,作为机关,情况也大至相仿,结果我们看法一致,眼下确实不缺人但缺人才,新进人才里最大的缺点就是角色转化慢或心不定。

    都说大学是小社会,我们也是毕业生过来,自然感同身受,但校园与社会毕竟有所区别,最大的区别就在情感和标的,两样社会都比校园要复杂得多。郭晋安演的《雀圣》,说打好麻将就得先跟麻将培养感情,也就是先“泡麻将”,读书、工作也亦然,但不同的是功课是生定的,工作却是可游移的,当初如果我谈感情,多留国营商业企业一阵,恐怕现在就已经是企改下岗职工一员,如今的同学大多比我们当初会用情,更懂得一山望见另山高,随时随地一颗红心多种准备,但在当时过程里还是要沉稳安心,否则要么一辈子跳槽给人打工,要么难成术业专功;再则校园里检验每个人成绩的标准近乎相同,都是一样的课题和试卷,工作中却每个人操作的项目不尽相同,就算同样的Case也会遇到各不相同的客户,除非你只是一位在车间生产标准化工件的计件工,否则你可能始终觉得你面对的评价有失公允,付出与回报并不等额,但这就是读书与工作的不同,读书里生活不多,而工作本身就是生活。

    从求职那刻起,毕业生面对的就是一张再没有标准答案的试卷,每项工作都有对从业者不同的要求,每个部门都有彼此不可复制的文化,否则就不会有竞争力,所以就像面对一个雷区,稍有不慎,就会全盘皆输,成为求职大战中的分母。而这仅仅才是开始。我读梁实秋的《大道无所不在》,看到中国的职场教育原来由来已久,甚至总是从娃娃抓起^_^里面有一篇叫《升官图》的,介绍的是一种传自汉、明代的图板游戏,用现在的话来说就是“桌游”。其实“职业”一词在中国古代本就指有官职的人所掌握的业务,后才引申为一切正当合法的谋生糊口行当。那“升官图”与我童年时玩的强手棋很相似,也有棋盘、棋子、骰子以及官票(就是虚拟货币),不同的是强手棋是六面骰子,升官图是四个面的陀螺,上面标着不是数字,而是分别刻有“德”、“才”、“功”、“賍”四字,转到“德”或“才”就升迁,“功”会平级调动或升迁,而转到“賍”,表明贪赃枉法,就被贬黜。棋盘四角还写了游戏规则,比如玩家中了状元或在太师位置荣归,其他玩家得向他祝贺送双份礼,而玩家进入同一衙门时,官品小的要向官品大的送礼一份,同一官职后到此衙门要向先到者送礼一份,都是十分形象的职场教育。

    职场里确实有不少的潜规则,掌握了很可能事半功倍,可是人哪会这么简单、教条。“不要迷恋哥,哥只是个传说”。要想在人生续集里获得奋斗成功,最简捷的办法就是上新华书店掏69块钱买一本石康的《奋斗》,然后把里面徐志森的每一句话都记在本上,严格照做包管包好包灵,但就算剧里的陆涛又何尝会去做到。人只要有憧憬,生活就不会简单,不简单的生活往往注定难以多赢,向南就是例子,好不容易逃开杨晓芸的魔掌又乖乖吃起回头草。所以关于职场建议,我以下整理的几条只适用那些在人生续集开始前就决定将自己一生交给职场打拼的人参考,因为这是不简单的“简单生活”,即使我自己也不能全部做到:

    1、自足。每个人都有不同的体量,注定不可能无限膨胀,一旦达到自我体量的边际就是瓶颈,突破会相当困难,甚至得不偿失,所以投身职场要先对自我有清醒定位,不能妄自菲薄也不可好高骛远。
    2、伪装。伪装是指让对方无法探知自己真实体量却总能对自己有高于实际的期望值,伪装是需建立在赢得对方对自己有踏实信心的基础上,所以切不可把虚伪和蒙混错当伪装。
    3、捡漏。善于捡漏是一种创新。所谓创新就是发现事物之间的新关系,并按新关系创造形成新的作品。再严密的程序在发展中总会显露它不完善的缺点,再通常的现象也总能发现到其背后新的成因,高调做事,低调做人,就像情欲世界里“高调做爱,低调做人”一样能叫对方对你刮目相看。
    4、蹭圈。人在职场能达到哪个阶层,只要看他能与谁一起吃饭,而且职场许多核心信息往往先在饭桌上交流,饭桌常被看作是职场最真实的社交圈。职场升阶其实就是你吃饭圈子的升级。
    5、婚姻。不混淆爱情与婚姻。爱情是私密的,婚姻是社会性的,爱情是让对方住进自己身体,婚姻则是结成一对经济共同体,正因如此在职场里婚姻可以是一种工具,而爱情却难得善终。

    人生都是不可预知的,如果知道未来,诸多麻烦就可以省却,但人生有一样是注定的,就是注定会随成熟而去迎接黑暗,也许这也即是罗琳为何会将哈利波特续集剧情越来越引入黑暗的理由吧。今天在金士顿办的“分享职场故事 助力大学就业”专栏里看了不少人的职场故事,于是感悟即使黑暗里,每个人也都同样有对至真感情,对尊重和理解的幻想,无论好人还是恶人,成功的或在失意中的。职场并无圣经,人所向往的怕就是这个传说里人人都想得到的黑魔法防御术,好好利用。

    我不是想教你坏,我只是朋友要我写一篇励志的短文

  • 乃看像伐 - [随记·Note]

    2009-08-03

    上面两张照片,一张是“快女”潘辰图片来源),一张是BlogBus市场部的潘昊图片来源),哪张是潘昊,哪张是潘辰?

  • 一篇作业 - [随记·Note]

    2009-07-31

    酒席吃到最后,台面上就剩下我和莫村长以及领我们一行来此的新闻传媒中心雨辰主任。莫村长是城北马溪村的村长,像这样亦农亦居的村庄在这座城市的建成区里就散落着12处,也就是常称的“城中村”。莫村长嫌酒杯小,换上三只小海碗来倒酒,要是西餐桌上,酒是拿来开胃的,在农家菜席上,酒从来就是开话匣子的。

    莫村长是个爽快人,一口一个“文化人”称呼着我们,我之前就跟他说,“文化人”没用,文化多了看事物就教条了,还不如他这样在基层实干的有行动力。实干者能直接以成败论行事取舍,换我们没做怕就会先排出一序列过程环节,碰上阻拦顶多绕弯再多翻墙也不敢直接把墙拆了,所以写文章的永远都没做文章的能干出大事,历朝历代这样的例子不胜枚举。边上雨辰自是老共,不过现时代的老共和花甲子前那些抛头颅洒热血的显已不同,与其说他们还有对信仰的狂热和迷恋,不如说更充满了对现实的深刻领会。60年前理想主义者战胜了实用主义者充斥的统治阶级,但是,在取得政权后,革命者也无一例外最终选择了实用主义,毕竟夺取政权靠理想,建设终究还要以实用主义的思维来指导。而我,与他们共同的地方就在于,也不希望成为这个社会的绝望阶层,虽然论财力我比不上莫村长,甚至不抵城中村的村民,论权力,权力实际属于雨辰这样的执政阶层,但我们在对经济和社会的观念上是存共识的,那就是都共同面对生存了问题,而且都在为求得更好的生存。

    之后回来的路上我跟横刀说,当时三碗酒端上时我就想,我们仨坐着倒蛮像现今社会文化的三个构层。我说的是文化构层,不是多元文化。多元文化是须建立在平等环境中的,我们目前的文化环境却并不具备这样的平等条件,而显现更是一种秩序的层级分布。虽说别拿村长不当干部,但不论村委会还是居委会都是群众自治机构,敢干实干的莫村长代表的实际是那些在生存命题前选择“变则通”的基层民意,体现的是不唯上、不唯书、只唯实。这种基层政治的利就在于解决方法更贴近复杂实情,但要获得支持就必须与执政阶层有取得利益交集的地方,否则就有面临违规甚至更重的风险,因为只有执政阶层才是“始终代表了先进文化的前进方向”。

    马溪村通过开发三产用地建设临安科技孵化基地的做法恰好与地方政府的利益取得高度一致。一是以土地运营暂解了城中村改造资金缺乏的困境。预测对临安中心城区12个城中村320万平方米建筑面积进行改造,仅拆迁安置一项就将需资金80亿元,超过全市近5年财政总收入的累计,由政府来承担如此庞大的改造资金显然不现实,而村以土地换资金的做法恰好承担下了地方政府改造资金缺乏的矛盾;二是以“坐地主体”化解了改造工作被动的难题。这是最主要的方面。用土地换取改造建设资金,其实政府也能做,而且按规范做法更应该由政府来操作,但当下最大的问题就在于一旦政府主导城中村的改造,就可能涉及农民维权纠纷。有一项数据表明,目前中国社会发生的抗议事件,所占比重最大的就是农民维权,约占35%,工人维权30%,社会骚乱和有组织犯罪分别是5%,而农民维权中又以土地问题最为集中,约占其中的65%以上。由村集体充当改造主体,村民的障碍问题就迎刃而解,毕竟村集体代表的是村民自身利益,这样就弱化了对立情绪,规避了城中村改造现实中因村行政区划与城市土地等级尚不能接轨,政府安置因政策不明确可能产生的执行难问题。当底层利益与地方政府利益取得一致时,其做法自获得地方政府的支持,并且还会获得相应的方便。

    但这并不能根绝问题的存在。临安城中村改造难,难还难在城中村民的经济收入要大大超过城中的城市居民。这里建成区的城中村民本来已不靠务农为生,城中村总计14427名村民人均农用地仅0.04亩,即只有27.91平方米,三产用地的人均拥有量也不过41.63平方米,而人均拥有房屋建筑面积却达221.81平方米,还是房多地少,村民赖以保障的仍是房屋租赁收入,如简单照搬马溪模式怕是少有同样的比对条件。况且,即使马溪村在科技孵化基地建成后也依然面临了三大问题。一是如何防止“类苏丹化”(Quasi-sultanization)现象,这不仅因项目本身先天由于与地方政府眼前利益一致享受到种种行政便利,而且在今后运作中其所有权、管理权、分配权也会受制村集体经济的局限。二是怎样将管理基地的马溪实业投资有限公司从目前寻找合适创业项目的招商型企业成长到具有项目中介和兼具营造、融合、管理基地文化的优质保姆型企业,并进而实现扩大再投资的长远发展目标,这不仅取决基地环境建设也取决这个村集体企业在输入人才和培养的自身提升。三是,这第三个问题的解决主体不在村委会或居委会,主体依然会回到政府,马溪村现在的做法确实是令这一地块的城中村改造获得了适时推进,而科技孵化基地仅仅是一个项目,城中村改造却是涉及土地利用制度、财政制度、投资制度、城市管理体制、行政管理体制等一系列的系统工程,且不说大部分待改造城中村并不适用马溪村模式,即使马溪村随城市发展后,也将马上面临移民集聚、就业、区块教育、公建配套和医疗社会保障覆盖等等的必然触及原村民生活方式转变的问题,作为执政阶层,如果就凭基层阶层承担了眼前的破局就此松懈了对隐蔽风险因素的了解、认识,缺乏长远规划,错失寻找城市共利益与集体利益的黏合剂,许多我们现在归结为的老、大、难的“历史遗留问题”,往往多是如此在当时被我们自己种下的。

    从来就不会有恒久一致的利益,尤其当利益体现在整体与局部、领导与基层之间。底层要解决的是个体或所属集体的生存发展保护问题,说到底就是改革初期“为自己干,不怕掉脑袋”的“小岗精神”文化延续;地方领导则要面对不仅有地方集体与整体发展的统筹矛盾,还有地方与上级在财权、事权上的分配矛盾,以及执政阶层共同面对的靠“摸着石头过河”改革这几十年来对本阶层积聚起越来越多社会公共资源和权力的保护。经济发展越快,这几者利益间的矛盾也就转化越快。谁都知道一旦矛盾爆发,不会双赢只有两败。所以就造成了现阶段的政治体制模式也就如城中村改革一样,一方面执政阶层要以牺牲政治体制创新为代价来构建政治文化秩序并执行秩序,以保护执政阶层对于资源和权力的集中,一方面又把因延缓政治体制改革造成对新型经济发展模式创新的制度制约转化为底层为维存而自行突破政策的通融。与改革初期相比,底层仍在“为自己干,不怕掉脑袋”,而执政阶层已不愿再摸石头,一者维持政治秩序的稳定和既得利益,需要中庸而不是冒险,再者改革三十年其实已接近深入湍急的河中央,此时已不是找石头,而是要知道、讲明河对岸是什么样。但显然不如不进不谈,因为河对岸的情况明摆着与现行政治体制并不相适。

    仅凭各自利益的求同与利用做为社会的粘连元素,在表面的政治秩序之下潜生暗长的或许正是社会生活规范的无政府状态,直接影响的恰将是执政阶层所诉求的稳定与和谐。

    下午在马溪村马溪苑发言时,我把莫村长的城中村改造经验归结为“混搭经济”,既兼取行政公益服务和企业营运盈利,又保全集体土地经济和迎合城市经济特征,同时交合村民福利分红与居民物业管理,在人、地、收入三重都混搭了村和城的性格,从而取得经济改造的均衡。现阶段与城中村改造有相似性之处的政改环境,在初级阶段从共产主义式的单一秩序层级分布到迈进共和体制的多元并蓄过程中,也宜在文化、时空、国民实施三重混搭模式,来获得政治转型的均衡。即在文化上采取领导、精英和大众在政治制度中的混合均衡,培育公民社会民主、容忍批评碰撞;在政治决策上改单向政绩评判为联系政策连贯性和可持续性的复合代际均衡,不仅考虑眼前利益,还要考虑到延续以往和泽被以后的利益;对国民待遇完善民族和族群的平等机制,在政治和文化平等的前提下重新思考寻找新的社会粘连资源,实行国家理性宪政和扩大基层社会共同体的自治权力。

    马溪村改造会否取得成功还将最终关键取决基地能否造就一支管理人才队伍,同样的,政体改革也需要超越个中直接经济利益讨价还价的特殊阶层与基层自治共同体相结合,并以这种结合设定威权制约的边界,这就是社会里知识分子的责任。中国已成为最讲实用主义的国家。当有人还在谈梦想时,我拿美国梦与所谓中国梦比较,美国梦简单包含个人实现价值雄心的基本追求,中国梦交杂着形与实的矛盾,形是实际已淡化的对信仰的狂热和迷恋,实才是利益高于价值。因利益终有冲突,唯有价值追求才能恒久,无论城中村改造还是大国治理之难都出于这个矛盾,将利益之争引向重造价值观,所谓文化,这才是文化。

    马溪回来已经一周,其间一直在忙工作,看到同去的大多写了日志,心觉十分惭愧,草草书就这篇作业算是交差。

  • 9点44分



    9点45分



    9点48分



    9点50分



    11点01分



    Top of the Hilton Package
    Photo by MoPa.C from Shanghai

  • 9点34分



    9点37分



    9点38分



    9点39分



    9点41分



    Top of the Hilton Package
    Photo by MoPa.C from Shanghai

  • 8点19分



    8点52分



    8点55分



    8点57分



    9点01分



    9点02分



    9点06分



    9点08分



    9点15分



    Top of the Hilton Package
    Photo by MoPa.C from Shanghai

  • 最近一次回上海刚好是高考结束日。今年就像自己又经历了一次高考,一直在关注,特别是对于作文。

    高考之所以重要,是因为这也许是许多人这一生最后一次的社会公平竞争机会,以后那些就别拿它当真了;作文之所以受关注,因为在所有科目里就它单题所占分值最大,加上祖宗科举以文取士的传统意识,无论考生、老师还是像我这样的一般社会闲杂人等,都会对高考作文格外重视。

    17个省各自主命题,加上全国卷一共18份高考卷,今年让我印象最深的就是上海卷高考作文:郑板桥的书法。其一在于选题形式,是仅有的3篇材料作文之一,可选角度多元,又需具有一定说服能力;其二在于选题内容,既不完全超然物外,又兼顾考察考生知识面和思维的灵敏度,正因此,从16日已结束的批卷情况看,今年上海作文均分相比去年略有下降。去年的作文平均分是49.02,今年作文平均分是48.89分。今年的高考语文均分则为97.665。

    材料作文其实区别命题作文更易发生宿构现象,这是我与上海出卷老师的看法不一致的地方。因为按照语言学的实践来看,任何两个毫不相关的概念之间只相隔不超过3个媒概念,主持人串词就是运用这一原理。命题作文虽然死板,但对主题的界定是很明显的,所以一旦偏题,损失惨重。而话题作文只要集中到所给参考的材料,甚至只需集中选撷材料的一部分,都可以在“立意自定、文体自选、题目自拟”的“三自”原则下让阅卷老师跟着作者的观点、角度来评判,因此有很大的以我为主的主动性,这不像命题作文,可能到最后都不得不依靠造假来完成,如1998年全国高考卷的题目是《战胜脆弱》,当时某省就统计出来,竟有40%的作文都出现在“父母双亡”的“考验”下“战胜脆弱”的假话。只是由于阅卷老师也是长期从事教育工作的,所以写作材料作文如果拿平时自己,其实老师们也熟悉的模拟试卷现成准备套题,又不会恰当过渡其中的媒概念,同样极易撞上枪口,一旦阅卷老师发现有这种感觉,估计就直接往四类卷的分数档里打分了。

    所以写材料作文,担心偏题倒是其次的,很多考生就是平时缺少材料作文训练才拘谨了考场发挥。事实上写材料作文关键只是善于引进材料并能集中有效做到自圆其说,特别是如果要拿高分,就更应注重临场挥洒自如,思路活跃,立意新颖。所以说材料作文在我看来更有点像造句,把材料用进去,造出的句子是否精彩也就千变万化,不过当然还是有些规则要把握的。

    我平时蛮喜欢看台湾《男人帮》每期上的“男老师没教”专栏,今年四月号愚人节的考题就是“请用‘愚公移山’造句”,几个正妹的答案及评分让我觉得很能拿来说明材料作文写法。1号正妹的答案是:“愚是公主移然自得的山姗来迟”,这答案有点像网上出现的《不敢“创新”的创新》,显然是太“玩”了,没有老师是会喜欢考生在挑战自己权威的,得分6分;10号正妹的答案是:“什么?你要打马英九,你愚公移山吧你!”,这个更糟,就像网上的另一篇零分作文《金队长,不可无一,不可有二》,考试谈敏感话题本身就是禁忌,得分0分;5号正妹的答案是:“每件事情都有一定的困难,但只要发挥愚公移山的精神就可以把事情完成”,这句就有点叶永烈写今年高考作文《贵在独创》的意思了,中规中矩,不过说实话并不精彩,属通稿性质,所以得分8分,如果要让现今的老师拍案也许更应像11号正妹那样联系时尚写“女人减肥都得有愚公移山的精神”,这样更易出彩,犹如考生写周立波与小沈阳,写山寨文化,写时下“非古非今、非土非洋”的节日文化,所以当期话题正妹人像最大的就给了此正妹。当然,如果你像4号正妹这样造句“愚公移山是夸父追日的好朋友吗?”即便能得一半分数就算哦弥陀佛了,因为你即使也引用了材料,但是你自己都无法论证自己的观点,说不定你写下去都会得出女娲补天还是他们情人的结论,只好给人生搬硬套的牵强感觉,不过至少总比犯忌得零分的好些。

    “郑板桥的书法,用隶书参以行楷,非隶非楷,非古非今,俗称‘板桥体’。他的作品单个字体看似歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味,有人说‘这种作品不可无一,不可有二’。”今年作文题的材料简简单单二句交待,显而易见,第一句可以是写“创新”主题;第二句前半句是指整体大于局部,可以意指“和谐”主题;第二句后半句稍难一点,但是只要解释得出“不可无一,不可有二”也不难。按照《王力古汉语字典》对“可”的解释,即“可以,行”,但是古汉语用字是十分精确的,在有关“可”这一字的条目里,王力先生特意拿“可”与同样表示“可以,行”的“能”进行同义词辨析(详见该字典102页),特别注释,在能愿式中,“能”表示主动,“可”表示被动,即像“板桥体”这样的书法不可以缺失也不可以“被”复制,那就可以是写“自主独立”主题。

    但恰恰是后半句,让我觉得该考题绝大部分人选择所写的“创新”其实并非是此考题最佳的选题。因为我以为,所谓创新,是指在前人或他人已经创造成果的基础上,能够作出新的突破,包括作出新的发现、提出新的见解、开拓新的领域,解决新的问题、创造新的事物或作出创造性的应用。创新包括两种类型:发现和发明,即发现前人没有发现的事物和创造过去不曾存在的事物。也就是发现事物之间的新关系,并按新关系创造形成新的作品。

    从这点说,“板桥体”虽亦可谓是创新,但是因其是“不可无一,不可有二”且个体极小,所以用这个所谓“创新”来泛论“创新”其实本身就有所牵强。特别是书法,我记得连我高中时的班主任也说过我的字是介于行书与草书之间。每个人除了临摹时期,多少字如其人,各有差异,网上也有“毛体字”、“徐静蕾体”字库的下载,且史上对于“板桥体”也是褒贬不一,有认为此不过是种混搭,充其不过是个人书写风格,因其他人无法得其心智所以更本无用,这也确是一种仁者见仁。我认为创新关键是能形成一种有效的终功,但我与大部分人一样之前也仅知郑燮画竹,而对“六分半书”(板桥体自称的“板桥体”)知之甚少,此即说明其终功并不明显,如果说到破体书法,楚国上蔡人李斯创新发明小篆助秦皇统一文字似更具代表性。

    在我看来缺乏核心价值而谓之创新实有夸大之嫌,顶多只能算个性创意。原因在于我们实际中就十分缺失创新,有核心价值的创新就更少。我们认为中国特色社会主义理论是创新,但撒切尔夫人因此只是拿去论证不存在中国威胁论,因为中国从来没有输出过思想和主义。我们认为北京奥运开幕式是创新,但要伦敦人也这样做根本没有可能的余地,因为伦敦市民不会舍得也不会答应这样的支出举国机制。

    所以比较题面所给的三个主题,我以为立意首推“个性”,其次“整体”,再次“创新”,并且从题型题意都以讲求“自主独立”来看,能因材料而提炼出更有意义的新主题并围绕切题诠释更应高于此三者题面立意。

    如果我来写这篇文章我会选择从字如其人分析郑板桥为何失意的角度立论。板桥体最为人所熟的大约就是那四个常被现在人拿复制品高悬中堂的“难得糊涂”。殊不知与其同朝的另一风云人物也特别赞赏“糊涂”,此人就是后被封为一等侯爵的曾国藩,也曾留下“学为糊涂”四字。确实,在长久实行人治而缺失契约精神的封建社会,“糊涂”是为人求生与官场厚黑的护符,但同为赞赏“糊涂”,郑板桥却终与曾国藩结局截然不同,郑燮身后虽亦为后人赞许才华有嘉,但其在世却仕途坎坷,最终只得放弃十年寒窗换来的七品知县回老家扬州卖画糊口,而曾国藩则风光一世,死后还得“文正公”美谥。两者差异就在,板桥字如其人,自幼爱好书法,立志掌握古今书法大家要旨,但勤学苦练,不得提高,深感苦恼,才以杂糅破体,但又不过只是“师其迹”而未能“师其心”,且破体又有背书体各自功能性特点,以致杂而不糅,欲变而不知变者,虽其具个性又有整体和谐掩护,然实无以突破;而曾国藩之“学为糊涂”则以学为重,学装糊涂且终将糊涂修炼成浑水摸鱼从中渔利的求福手段,故前者“糊涂”只可用以逃避,后者“糊涂”致以实用,结果原想大智若愚的郑板桥倒成了一个真糊涂,在学会制作糊涂之妙的假糊涂前最终只有枉自叹息“难得糊涂”的份。

    当然,我的文章可能只像7号正妹的造句答案:“你不是愚公移山不会成功”,亦属类似板桥体的小众创意,确实得冒点风险,如果碰上个糊涂老师估计也玩完:)所以建议大家也请勿学,也让我“不可无一,不可有二”一把吧^^7号正妹的得分是7分。

    其它地方的作文就不一一评点了,北京卷的出题者估计是喜欢张韶涵萝莉的怪蜀黍,那命题真还不如直接改成《我有一本北京的户口》,浙江卷是我感觉今年最烂的作文题,在如今即使搬出上世纪90年代的高考范文也顶多能给个及格都已差不多的时代,竟然高考试题出的还是上世纪80年代末期的流行语,不会是偷懒把我当时的试卷又拿来唬弄学弟学妹们吧。

  • 首先声明,这是一篇软文;其次声明,本博很少有雅兴写作软文;再次声明,本博不写软文不是跟啥来着过不去,而是——我的软文写作水平也就如下水准了……

    话说拿人手短,吃人嘴软,可这次没吃上嘴就先软了,因为蓓蓓说,今天若我再不写出个至少400字来,她就只好等着客户上门,眼睁睁瞅别人怎样把自己大卸八块了。蓓蓓是美女,还是那种贤良淑德常能给人嘘寒问暖的美女,所以上月我生日时她在MSN一头问我是不是给我寄个包裹,就把我乐屁颠屁颠的了,美女相赠,哪怕蒙汗药我也乐得,于是就应了下来,还差点为此望穿了我那一汪早已不算纯洁美丽的秋水碧波。

    没几天包裹来了,是两小箱白兰氏鸡精。当时我一胖同事就问我,你改学烧菜啦?不好意思,小地方就是见识少。再说我那胖同事就一馋嘴的主,后来我们就极力发挥其特长,所有办公室要下馆的应酬都统交给他出面,因为对我们而言,看饲养的成就感要远胜自己陪酒的疲惫感。不过我倒刚好跟他颠倒过来,我是先知道白兰氏再知道太太乐,所以当超市里太太乐鸡精上市的那会儿我反差以为那又是什么新补品上市了。

    我倒真承认我一直有白兰氏情结,在记忆里,我最早爱上的两支广告除了雀巢咖啡那句“味道好极了”就是白兰氏鸡精,这都是小时候听东广流行网中下的毒,不过几十年里雀巢我倒真喝了无数杯,可这白兰氏也许因为一开始,当时还没超市,就是放药房里销售,所以光有好奇,就是没主动买过,谁没病买药干吗:)可奇就奇在这几十年我虽然没喝过白兰氏鸡精却总惦着这白兰氏,不能不说广告是件很神奇的事儿。

    可就是把这从没喝过却从来惦记的白兰氏鸡精总算放到鼻子底下了,我竟然却没勇气拆开一罐往肚子里倒。说实话,从包装里渗出的味道真的叫我感觉这不会是好喝的东西。虽然蓓蓓一直说任何一小罐都包含着一只鸡的精华,虽然这包装上都印着这食品已行销170年,可这味儿真不和我想象的对味。怎么办,我曾想过要不自拍张挂着鼻血装出亢奋样子的照片交差,胡编一段鸡精强于鸡血的文字,也想过拿去淘宝拍卖,看看别人对其的踊跃,但最后还是选择把它送给敝帚自珍的老人,我想可能只有到他们手里才会让白兰氏发挥应有作用,但就算这样我也一直没敢再去探问老人们服用后的感受,因为我自己感觉那样就像对他们做了件亏心事。

    作为食品这味觉太重要了。或许白兰氏真的很管用,可是她就像一个朝思暮想的女孩因缘际会突然一丝不挂就躺在身边却让我闻见体味对不上号,好在鸡精不是女人,对于我的临阵脱逃她一定不会讥笑。自笑自己也不是太排斥食味不是太好的饮品的人,我偶尔甚至会把日加满放在冰箱里当汽水喝,可是闻着白兰氏的味道最后还是不敢对她下手。

    神奇的是事后我竟然还在惦记白兰氏鸡精,那个从小在电台陪我长大的广告最后的钢琴刮片的声音,甚至我依旧相信喝下她或许真的能做陈奕迅,做夜猫子,做杀手,做大力水手,甚至还在想啥时我能喝上白兰氏鸡精,喝上跟自己对味的白兰氏。或许人家170年是不会轻易为我改变味道的,那么……其实有好广告的商品也不坏啊,至少看广告的享受已远胜闻白兰氏的逃避。

    白兰氏鸡精,也许我一辈子也不会喝,但这广告也许就此喜欢一辈子。世上很多事其实往往如此,比如青春期宿舍双层铺位上的那些美女海报……