M11dTa7k - 魔派部落

魔女的名号不是虚堆的，魔女一岁半时，魔爸就给她在蓝魔填表注册缴费办卡，说起来虽然一直到快满八岁才跑进球场，周围的大哥哥大姐姐要论起辈份没准得叫魔女“学姐”：）

魔女的天赋是魔爸意外的，且不说魔爸第一次会看球都要比如今魔女还大三岁，八岁的魔女不仅在球场里像模像样挥举围巾、随着进攻的节奏拍手，跟着蓝衣服喊着她自己也搞不明白意思的“乃伊作特”回来后还告诉魔爸上海话“很温柔的嘛”，竟还预测了比赛结果，“告诉你，爸爸，我有不好的感觉，今天绿衣服的可能会赢”，吓得魔爸没等下半场开赛就早早带她出了球场，一路拿上半场最后“绿颜色”不进的点球“蒙混”，“你看绿颜色多没用，放着让他踢都踢不进”，“嗯，没用”——不知这古灵精怪是真觉着他爸说得不错还是只为安慰其老爸。

因为看球久了，和这场球对面的“绿颜色”也有故交，前年同样申花客战绿城，我竟是搭绿魂的汽车一路奔赴义乌，经过去年以来的几场风波以及之后的人饰物叠，这样的事情想必今后也只能留做故事。赛后，有位绿魂球迷在自己的论坛写了一篇观感《双城记忆》，述说自己怎样从开始向往成为一名蓝魔到最终坚定得成长为一个绿城拥趸，说起“申花是初恋情人，绿城是妻子”，我尊重那位绿魂的选择，但球迷对于球队其实不是爱情而是归属。

浙江确实出文人，从鲁迅、周作人、郁达夫到余秋雨，捞捞起来一大把、一长串，我读书时从上海转学过来，几乎所有学科都退步，数学、英语用的都是我至少两年前已学过的课程，唯独进步的是作文，的确高手如林，高中时我在华东区获奖的作文，在浙西的那座学校初选也只得排在第31位。可是光有煽情的文字并不能说明有理性的思索。每个人的爱情追究起来都是私的、自我的延续，无论初恋还是走入殿堂的那次抑或还有之后，爱情是条完整的自我主线，曾经的人成为自己爱情成长的记录轨迹，所以分手是因为相识之后彼此成长失调产生了差异感，相守则是因爱情中两个人成长的一致性，合拍越久越不会分开。有了妻子就与初恋反目为仇，为仇的其实是那个过去的自己。出现这样的情况无非两种，要么他当时就未珍惜，要么他极力想背叛原来的自己。如果珍惜自己感情，每一段连续成长的感情，他会对自己曾经经历的任何一次都说不出恨，因为如果那样，只是割裂，割裂造成的只是自己始终没有沉淀的漂浮。

爱情与归属感有相似的地方，爱情与归属感都会长大；爱情与归属感有不同的地方，爱情的成长体现在可以由不同的对象来演绎、呈现你的成长，归属感她永远就是一个，你待在她里面，你在长大，她包裹着你也在长大，你成长得越大，她对你也越来越大，越大越重要，越大你越走不出她。爱情是为满足人不愿孤独的追逐，归属却是让人可以甘于为她寂寞守望。忠于自己就可以叫做爱情，放弃自我才是为归属；爱情是可以在婚姻里目空婚姻又憧憬婚姻，归属是哪怕没有名份，哪怕触不到，也是长在一起。

许多人看不懂《东邪西毒》但认其为经典，因为《东邪西毒》里讲得就是这样一个潜藏人心的故事，里面的每个侠客都回不了家，欧阳锋因为大嫂成婚必须永远在家外面，夕阳武士为了故乡桃花以一挡百注定客死他乡，但世上偏偏没有那坛叫“醉生梦死”的酒，越要检验是否已经忘记就越要试图去记忆，所以最终他们即使身处大漠孤烟，抑或生离死别都没有改变还是原来的那份守望，这就是归属。在江湖里面最大的，武功最高的不是人，是那个时间，是那个自然。归属是她把你与时间关在一起，时间是永恒的，归属也是永恒的；爱情则是时间把你和另一个你关在一起，但当另一个你不再和你对味，你又会找其他投影替换，你可以认为爱情也是一种永恒，但爱情里那个和自己对味的往往只有最终却很少有自始的永远。因为归属的永恒，所以人才幻想终极的爱情也是归属，但那只是终极，其他时候，她不过是你自己在为自己而感动，而归属，始终是把自己寄托出去，喜因她而喜，悲因与她同恸，不离不弃。

球迷对于球队，不是爱情而是归属，所以蓝魔才会胜也喜申花，败亦爱申花，无论申花因何体制、何建制存在；球迷对于球队，不是爱情而是归属，所以我们是球队的第12人，而不是在球队以外，由自己性子由自己想象为标榜自己而作天作地做秀做戏。归属因孤独而更加坚强，我们才不惮永远被人说是还在看申花的孤独人群，我们真的可以把申花当成那种看不见摸不着只有自己知道的信仰，只有付出不求回报。

这一场，我们的确输了，和七年前我随蓝魔第一次来到黄龙时的那场比分一样，2比0。但不同的是当年只有百余蓝色战士面对的是几乎布满可容纳6万人黄龙的绿营，而今依旧远途奔袭，但已壮大到千人的泛蓝面对绿色在主场却空荡了下来，不足2万人到场，这才是成长。如果把支持球队仅仅当成恋爱，那样的支持并不会长远，毕竟风月注定是生不出根基的附庸，爱情多是安抚孤独的安床，只有战士求的是那轰轰烈烈的一场马革裹尸。“生生不息，战斗不止”，让我想起周生生的一句广告，“把愉快的时刻保留下来”，归属让我们一直和时间一同沉淀在申花的世界里，归属让蓝衫们越来越懂得申花的好。如果只论爱情，不知道有归属，那绿颜色，你们不过只是叙述在爱你们自己。

那段历史本不是煽情的“申花是初恋情人，绿城是妻子”，要真正成为我们劲敌，教你：“申花是最初榜样，绿城是我们归属”，这才够真实，够有志气。

第二天我如实把比赛结果告诉了魔女，我问，你以后还做蓝颜色还是绿颜色，我知道魔女跟我不同，蓝魔的叔叔问她是哪里人，她坚定的说“我是临安人”，但她回答我，“我还是要做蓝颜色”。如果现在要说申花是她归属，我显然算夸张了，但她也有她以为的归属，她的爸爸，她已经知道她爸爸属于蓝色，她属于爸爸，所以她也属于蓝色。这不是爱情，这就是归属。

魔女从军初纪录，天赋点数：90，智力：85，体力值：45，忠诚度：100。

这两周休假的日子过得很滋润，先有快乐宝贝招呼我们一帮人去她城外的老家，西径山叉饭，后有afan聚拢还这拨人来到城边的“山里山”大块朵颐，除了吃饭又捎带游玩了一直在鼻子底下却难得走过去的一片山景，发现原来身边的那些座山有着这么多的故事。

我向来习惯做宅男，所以要不是同伴们一路说起，我必定想不到这出城三公里仅十分钟可达的西径山从来就为当地人认为是“东山再起”里谢安隐居的“东山”。我记得关于东山确有两则说法，一说是谢安四十岁前在始宁县会稽东山（今浙江省上虞市上浦镇东山）的隐居地，后其从政挽救晋朝，在出山23年后，即太元八年，又在今南京城东三十里的一个土山（即今江宁区政府后山），造了一座别墅，并按会稽东山的名字把此山也称之为东山，并在这里运筹帷幄打败秦军，所以学术界便有“上虞东山”和“南京东山”两种说法。而临安西径山之北也有山名为东山，当地人同样以《晋书·列传第四十九》卷七十九谢安传有记载：“尝往临安山中，坐石室，临浚谷，悠然叹曰：‘此去伯夷何远！’”认定此处才是真正的东山。

谢东山的传说已不必较真，想必他曾许到过这里，而且我们来的这个村落，名字就叫集贤村，据说是因曾有几百位当地人中过科举，更有唐、宋年间同村俞姓族人连进十八位进士而得名，必也是深具灵气的地方。临安城附近像这样的山落有许多，但更多也许并未曾有如此传说与故事，却因被发现和开发为一座座特色食肆，像之前去到过的醉芳园，以及这趟来到的山里山，已新名号掩映了故有地名，平日热闹亦胜过西径山，真所谓“靠山吃山”。

山还是那座山，水还是那池水，名则不常名，就像日常生活中同样一件事彼此都可以遂各自意识形态和利益诉求来各自表述，然而真相，只有唯一的一个。

真相从来不受特色、体制、人文传统的限制。好比冯唐就做过这样一个比喻，他说中文里总结男人的物欲、最简洁的是《金瓶梅》，在他猜想，金子似指潘金莲，实指财富，瓶子似指李瓶儿，实指酒，梅花似指庞春梅，实指女色。金钱酒色，是中国男人最大的物欲。而反观西方，英文总结男人的物欲，最简洁的是3个“W”，即Wealth（财富），Wine（酒），Women（女色），结论竟和中文的“金”，“瓶”，“梅”一式一样。这即是真相，只有一个。

但唯一的真相缘何有不同的表象？原因就在真相虽是唯一，但利用真相却源于各自特色、体制、人文传统形成的不同“潜规则”。比如人口高度集中的城市与田园牧歌的乡村，两者人际关系就会十分不同。城市的规则往往重秩序，乡村规则重权威。因为在城市，人随时都将处于流动而陌生的密集群体里，人就习惯塑造自我个性而不是多管别人事情，但倘若行事疏忽秩序而给别的个体行事造成不便，则会受到群体指责，外地人说上海人的“排外”大凡因此；乡村恰好相反，因人基本处于相对熟悉的群体里，人就习惯收敛个性而服从权威，因往往有监督话语权的多是群体中的“德高望重”者，所以群体中就一方面是善用假面来争夺话语权以达成社会承认成就感的攻于心计者，另一方面则是在群体中大部分被养成的斯德哥尔摩症候群。

我这样说并不是想说明城乡社交习惯孰优孰劣，其实两者基于的社交真相是一致的，即都是人按照约定俗成的“潜规则”来达到在各自不同成员结构生态中的社会承认，无论“各人头上一片天”的城市还是表面明哲保身暗地勾心斗角的乡村，都是“靠山吃山”。而作为人的真相也只有一个，即人无完人。我深刻地认识到过，好人多半是拿来成就坏人的，坏人的成就便来自于他好命，遇到好人多，真要在纯坏人堆里，坏人是混不出成就的，因为没混出就被自相残杀了。张爱玲也曾这样说过，“别的我不知道, 只知道一切的的小说都离不了坏人。好人爱听坏人的故事，坏人可不爱听好人的故事。”坏人并不可怕，可怕的是遇到坏人假装好人，这就成了善带假面的恶人，做坏人并不可耻，可耻的是做虚假伪善的恶人，把好人当成傻人。与其做恶人，以道德的名义虚伪并阴谋着；不如做坏人，以真实的面目存在并暧昧着。

就算靠山吃山，现在和以前也有很大不同。两次进山めし，同伴里除我都是土生土长的临安人，有些还是来自更深的山落，但看得出大家所表露的亦是和外地游客来此一样的新鲜感，对野味和风土的评价，感受也是一样追随新发现的特色。返璞归真，去芜存真，从佯真还原真相，原来从山里走出的山民如今在走出群山后再返回，也已经以自己新增的阅历和视野重新打量每座山的特色。靠山吃山变了，从过往靠山定居自给自足变成现在面朝山门外塑山以招财进宝，所谓城乡差异的思维规则，也必然随乡土人眼界的开拓，步入塑造个性而不是妥协传统再人云亦云。山曾有怎样的故事，山有过怎样的山民都已并不重要，塑造个性的新元素才是可持续靠山吃山的财源。

国门不开则国不富，山门不开则山民不强，从国富民强再到民富国强，靠拿旧体制、旧传统守节显然不行，关键在解放每座山每个人的个性，这是发展的真相。

感谢afan所赠山里山野味馆实景照做题图，那天喝高了，自己摄不了了：）

最近一次回上海刚好是高考结束日。今年就像自己又经历了一次高考，一直在关注，特别是对于作文。

高考之所以重要，是因为这也许是许多人这一生最后一次的社会公平竞争机会，以后那些就别拿它当真了；作文之所以受关注，因为在所有科目里就它单题所占分值最大，加上祖宗科举以文取士的传统意识，无论考生、老师还是像我这样的一般社会闲杂人等，都会对高考作文格外重视。

17个省各自主命题，加上全国卷一共18份高考卷，今年让我印象最深的就是上海卷高考作文：郑板桥的书法。其一在于选题形式，是仅有的3篇材料作文之一，可选角度多元，又需具有一定说服能力；其二在于选题内容，既不完全超然物外，又兼顾考察考生知识面和思维的灵敏度，正因此，从16日已结束的批卷情况看，今年上海作文均分相比去年略有下降。去年的作文平均分是49.02，今年作文平均分是48.89分。今年的高考语文均分则为97.665。

材料作文其实区别命题作文更易发生宿构现象，这是我与上海出卷老师的看法不一致的地方。因为按照语言学的实践来看，任何两个毫不相关的概念之间只相隔不超过3个媒概念，主持人串词就是运用这一原理。命题作文虽然死板，但对主题的界定是很明显的，所以一旦偏题，损失惨重。而话题作文只要集中到所给参考的材料，甚至只需集中选撷材料的一部分，都可以在“立意自定、文体自选、题目自拟”的“三自”原则下让阅卷老师跟着作者的观点、角度来评判，因此有很大的以我为主的主动性，这不像命题作文，可能到最后都不得不依靠造假来完成，如1998年全国高考卷的题目是《战胜脆弱》，当时某省就统计出来，竟有40%的作文都出现在“父母双亡”的“考验”下“战胜脆弱”的假话。只是由于阅卷老师也是长期从事教育工作的，所以写作材料作文如果拿平时自己，其实老师们也熟悉的模拟试卷现成准备套题，又不会恰当过渡其中的媒概念，同样极易撞上枪口，一旦阅卷老师发现有这种感觉，估计就直接往四类卷的分数档里打分了。

所以写材料作文，担心偏题倒是其次的，很多考生就是平时缺少材料作文训练才拘谨了考场发挥。事实上写材料作文关键只是善于引进材料并能集中有效做到自圆其说，特别是如果要拿高分，就更应注重临场挥洒自如，思路活跃，立意新颖。所以说材料作文在我看来更有点像造句，把材料用进去，造出的句子是否精彩也就千变万化，不过当然还是有些规则要把握的。

我平时蛮喜欢看台湾《男人帮》每期上的“男老师没教”专栏，今年四月号愚人节的考题就是“请用‘愚公移山’造句”，几个正妹的答案及评分让我觉得很能拿来说明材料作文写法。1号正妹的答案是：“愚是公主移然自得的山姗来迟”，这答案有点像网上出现的《不敢“创新”的创新》，显然是太“玩”了，没有老师是会喜欢考生在挑战自己权威的，得分6分；10号正妹的答案是：“什么？你要打马英九，你愚公移山吧你！”，这个更糟，就像网上的另一篇零分作文《金队长，不可无一，不可有二》，考试谈敏感话题本身就是禁忌，得分0分；5号正妹的答案是：“每件事情都有一定的困难，但只要发挥愚公移山的精神就可以把事情完成”，这句就有点叶永烈写今年高考作文《贵在独创》的意思了，中规中矩，不过说实话并不精彩，属通稿性质，所以得分8分，如果要让现今的老师拍案也许更应像11号正妹那样联系时尚写“女人减肥都得有愚公移山的精神”，这样更易出彩，犹如考生写周立波与小沈阳，写山寨文化，写时下“非古非今、非土非洋”的节日文化，所以当期话题正妹人像最大的就给了此正妹。当然，如果你像4号正妹这样造句“愚公移山是夸父追日的好朋友吗？”即便能得一半分数就算哦弥陀佛了，因为你即使也引用了材料，但是你自己都无法论证自己的观点，说不定你写下去都会得出女娲补天还是他们情人的结论，只好给人生搬硬套的牵强感觉，不过至少总比犯忌得零分的好些。

“郑板桥的书法，用隶书参以行楷，非隶非楷，非古非今，俗称‘板桥体’。他的作品单个字体看似歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味，有人说‘这种作品不可无一，不可有二’。”今年作文题的材料简简单单二句交待，显而易见，第一句可以是写“创新”主题；第二句前半句是指整体大于局部，可以意指“和谐”主题；第二句后半句稍难一点，但是只要解释得出“不可无一，不可有二”也不难。按照《王力古汉语字典》对“可”的解释，即“可以，行”，但是古汉语用字是十分精确的，在有关“可”这一字的条目里，王力先生特意拿“可”与同样表示“可以，行”的“能”进行同义词辨析（详见该字典102页），特别注释，在能愿式中，“能”表示主动，“可”表示被动，即像“板桥体”这样的书法不可以缺失也不可以“被”复制，那就可以是写“自主独立”主题。

但恰恰是后半句，让我觉得该考题绝大部分人选择所写的“创新”其实并非是此考题最佳的选题。因为我以为，所谓创新，是指在前人或他人已经创造成果的基础上，能够作出新的突破，包括作出新的发现、提出新的见解、开拓新的领域，解决新的问题、创造新的事物或作出创造性的应用。创新包括两种类型：发现和发明，即发现前人没有发现的事物和创造过去不曾存在的事物。也就是发现事物之间的新关系，并按新关系创造形成新的作品。

从这点说，“板桥体”虽亦可谓是创新，但是因其是“不可无一，不可有二”且个体极小，所以用这个所谓“创新”来泛论“创新”其实本身就有所牵强。特别是书法，我记得连我高中时的班主任也说过我的字是介于行书与草书之间。每个人除了临摹时期，多少字如其人，各有差异，网上也有“毛体字”、“徐静蕾体”字库的下载，且史上对于“板桥体”也是褒贬不一，有认为此不过是种混搭，充其不过是个人书写风格，因其他人无法得其心智所以更本无用，这也确是一种仁者见仁。我认为创新关键是能形成一种有效的终功，但我与大部分人一样之前也仅知郑燮画竹，而对“六分半书”（板桥体自称的“板桥体”）知之甚少，此即说明其终功并不明显，如果说到破体书法，楚国上蔡人李斯创新发明小篆助秦皇统一文字似更具代表性。

在我看来缺乏核心价值而谓之创新实有夸大之嫌，顶多只能算个性创意。原因在于我们实际中就十分缺失创新，有核心价值的创新就更少。我们认为中国特色社会主义理论是创新，但撒切尔夫人因此只是拿去论证不存在中国威胁论，因为中国从来没有输出过思想和主义。我们认为北京奥运开幕式是创新，但要伦敦人也这样做根本没有可能的余地，因为伦敦市民不会舍得也不会答应这样的支出举国机制。

所以比较题面所给的三个主题，我以为立意首推“个性”，其次“整体”，再次“创新”，并且从题型题意都以讲求“自主独立”来看，能因材料而提炼出更有意义的新主题并围绕切题诠释更应高于此三者题面立意。

如果我来写这篇文章我会选择从字如其人分析郑板桥为何失意的角度立论。板桥体最为人所熟的大约就是那四个常被现在人拿复制品高悬中堂的“难得糊涂”。殊不知与其同朝的另一风云人物也特别赞赏“糊涂”，此人就是后被封为一等侯爵的曾国藩，也曾留下“学为糊涂”四字。确实，在长久实行人治而缺失契约精神的封建社会，“糊涂”是为人求生与官场厚黑的护符，但同为赞赏“糊涂”，郑板桥却终与曾国藩结局截然不同，郑燮身后虽亦为后人赞许才华有嘉，但其在世却仕途坎坷，最终只得放弃十年寒窗换来的七品知县回老家扬州卖画糊口，而曾国藩则风光一世，死后还得“文正公”美谥。两者差异就在，板桥字如其人，自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家要旨，但勤学苦练，不得提高，深感苦恼，才以杂糅破体，但又不过只是“师其迹”而未能“师其心”，且破体又有背书体各自功能性特点，以致杂而不糅，欲变而不知变者，虽其具个性又有整体和谐掩护，然实无以突破；而曾国藩之“学为糊涂”则以学为重，学装糊涂且终将糊涂修炼成浑水摸鱼从中渔利的求福手段，故前者“糊涂”只可用以逃避，后者“糊涂”致以实用，结果原想大智若愚的郑板桥倒成了一个真糊涂，在学会制作糊涂之妙的假糊涂前最终只有枉自叹息“难得糊涂”的份。

当然，我的文章可能只像7号正妹的造句答案：“你不是愚公移山不会成功”，亦属类似板桥体的小众创意，确实得冒点风险，如果碰上个糊涂老师估计也玩完：）所以建议大家也请勿学，也让我“不可无一，不可有二”一把吧^^7号正妹的得分是7分。

其它地方的作文就不一一评点了，北京卷的出题者估计是喜欢张韶涵萝莉的怪蜀黍，那命题真还不如直接改成《我有一本北京的户口》，浙江卷是我感觉今年最烂的作文题，在如今即使搬出上世纪90年代的高考范文也顶多能给个及格都已差不多的时代，竟然高考试题出的还是上世纪80年代末期的流行语，不会是偷懒把我当时的试卷又拿来唬弄学弟学妹们吧。

首先声明，这是一篇软文；其次声明，本博很少有雅兴写作软文；再次声明，本博不写软文不是跟啥来着过不去，而是——我的软文写作水平也就如下水准了……

话说拿人手短，吃人嘴软，可这次没吃上嘴就先软了，因为蓓蓓说，今天若我再不写出个至少400字来，她就只好等着客户上门，眼睁睁瞅别人怎样把自己大卸八块了。蓓蓓是美女，还是那种贤良淑德常能给人嘘寒问暖的美女，所以上月我生日时她在MSN一头问我是不是给我寄个包裹，就把我乐屁颠屁颠的了，美女相赠，哪怕蒙汗药我也乐得，于是就应了下来，还差点为此望穿了我那一汪早已不算纯洁美丽的秋水碧波。

没几天包裹来了，是两小箱白兰氏鸡精。当时我一胖同事就问我，你改学烧菜啦？不好意思，小地方就是见识少。再说我那胖同事就一馋嘴的主，后来我们就极力发挥其特长，所有办公室要下馆的应酬都统交给他出面，因为对我们而言，看饲养的成就感要远胜自己陪酒的疲惫感。不过我倒刚好跟他颠倒过来，我是先知道白兰氏再知道太太乐，所以当超市里太太乐鸡精上市的那会儿我反差点以为那又是什么新补品上市了。

我倒真承认我一直有白兰氏情结，在记忆里，我最早爱上的两支广告除了雀巢咖啡那句“味道好极了”就是白兰氏鸡精，这都是小时候听东广流行网中下的毒，不过几十年里雀巢我倒真喝了无数杯，可这白兰氏也许因为一开始，当时还没超市，就是放药房里销售，所以光有好奇，就是没主动买过，谁没病买药干吗：）可奇就奇在这几十年我虽然没喝过白兰氏鸡精却总惦着这白兰氏，不能不说广告是件很神奇的事儿。

可就是把这从没喝过却从来惦记的白兰氏鸡精总算放到鼻子底下了，我竟然却没勇气拆开一罐往肚子里倒。说实话，从包装里渗出的味道真的叫我感觉这不会是好喝的东西。虽然蓓蓓一直说任何一小罐都包含着一只鸡的精华，虽然这包装上都印着这食品已行销170年，可这味儿真不和我想象的对味。怎么办，我曾想过要不自拍张挂着鼻血装出亢奋样子的照片交差，胡编一段鸡精强于鸡血的文字，也想过拿去淘宝拍卖，看看别人对其的踊跃，但最后还是选择把它送给敝帚自珍的老人，我想可能只有到他们手里才会让白兰氏发挥应有作用，但就算这样我也一直没敢再去探问老人们服用后的感受，因为我自己感觉那样就像对他们做了件亏心事。

作为食品这味觉太重要了。或许白兰氏真的很管用，可是她就像一个朝思暮想的女孩因缘际会突然一丝不挂就躺在身边却让我闻见体味对不上号，好在鸡精不是女人，对于我的临阵脱逃她一定不会讥笑。自笑自己也不是太排斥食味不是太好的饮品的人，我偶尔甚至会把日加满放在冰箱里当汽水喝，可是闻着白兰氏的味道最后还是不敢对她下手。

神奇的是事后我竟然还在惦记白兰氏鸡精，那个从小在电台陪我长大的广告最后的钢琴刮片的声音，甚至我依旧相信喝下她或许真的能做陈奕迅，做夜猫子，做杀手，做大力水手，甚至还在想啥时我能喝上白兰氏鸡精，喝上跟自己对味的白兰氏。或许人家170年是不会轻易为我改变味道的，那么……其实有好广告的商品也不坏啊，至少看广告的享受已远胜闻白兰氏的逃避。

白兰氏鸡精，也许我一辈子也不会喝，但这广告也许就此喜欢一辈子。世上很多事其实往往如此，比如青春期宿舍双层铺位上的那些美女海报……

很久就想转贴这组ISHR（International Society for Human Rights）的广告，不过总觉得还少了一份元素，今日终于得以从张发财的自耕地补全了这套鼠来宝。

最近确实有点乱，双十年前的那场风波是不让说的，但眼下的风波何曾不是一浪接着一浪，比如方静、卫慧、沈国放的潜伏，比如国家防火墙的火热和即将绿坝的水深。

9日，工信部网站正式公布了《关于计算机预装绿色上网过滤软件的通知》，根据通知，7月1日以后，在中国境内生产销售的计算机出厂前都须预装一款名为“绿坝——花季护航”的绿色上网过滤软件，以避免互联网不良信息对青少年的影响和毒害。

对此举真实动机是否项庄舞剑，其中政府采购是否阳光有序，我都懒得评论了，因为对此举的任何质疑都不为过分，我只最担心此举可能涉及国家安全方面的问题。

从一些对绿坝软件提前体验者的体会，集中反映此软件存在严重的技术问题，今日密歇根大学计算机系的Scott Wolchok、Randy Yao和J. Alex Halderman三名研究人员也发布了一份绿坝的分析报告，指出绿坝包括一个可以被远程利用的栈溢出漏洞可以直接控制用户电脑，如果此漏洞被恶意黑客利用，5000万的绿坝用户将可能全部被黑客控制，将使中国内陆沦为世界上最大的僵尸网络。

虽然软件开发方之一金慧公司相关负责人标识这一软件可以被卸载，但事实却是无法“绿色”的完全删除，并且由于绿坝为后台运行，这样它就会对自行判断用户输入到word等软件中的文档为“不良信息”而随即毫无提示地自动关闭，从而给用户造成损失，而这些可以预见的损失又都将以其受国家权力背书的免责协议不作赔偿，因此现在网络上就已出现了绿坝专杀卸载工具。

但正是这样的一款极易被反华势力利用、极易涉及国家安全问题的软件不仅有外交部发言人秦刚的极力袒护又有工信部强制安装的红头文件，令我不能不担心前有沈国放前车之鉴，是否又有间谍从外交部混进工信部了。事实上，从对解出绿坝会强制关闭的关键词分析，居然“良民”、“良善”、“良心”、“良心犯”、“良知”全部是关键字，不知赞同此软件者的良知又早已遗落在了什么地方。

你绿坝水深，你GFW火热，我水深火热，我只好防火防谍防绿坝。谢绝一切预装绿坝的品牌电脑，大不了我DIY还不行！

昨天是六月二日，简称六二。六二在杭州是现代下里巴人中约定俗成的节日，每年这天就称作六二节，源于六二在杭州话里的特殊解释。

关于六二说法的来历非常众多，比较靠谱的一说来自杭州的丧葬习俗。据说人死须做七，即每逢七天祭祀一次，以怀念死者，一共是“七七”四十九天。由于去世那天是包括在内的，所以“头七”其实只有第六天，称作“头六儿”。这六天里，因为还没做过七，亡者魂灵还没彻底离开，所以“头六儿”就引申为半死人的意思。但不知从什么时侯开始，应该是近几十年甚至更短的时间内的事，杭州人开始用“头六儿”骂人，意思比较贴近上海人说的“寿头”或者北京人说的“傻B”，骂着骂着就成了“六儿”。六月二日因读法与之一致，渐渐这天就成为勤劳善良的杭州人民一年一度庆祝十三点的节日。

真没想到今年六月二日，全国网民都过上了“六二”节。

从这天的傍晚开始，就有越来越多的网站打开显示“连接被重置”，如Twitter、Flicker，甚至刚刚上线的已经自我阉割过的中文版Bing，如果算上早已为屏蔽的blogger、wordpress、opera、plurk、youtube、wikipedia等等，基本囊括了所有最知名的Web2.0公共网站；从这天傍晚开始，就有越来越多的国内网站宣布进入限期至6日或无限期维护，如电驴、饭否、校内，甚至这里使用的BlogBus也启用了将原关键词自动以星号屏蔽升级为整篇日志发布即自动在后台自动加锁不予显示，作为一位付费用户实在对这种无视用户权益的做法相当不满！

所谓文化就是有话语权人制定的规则。但我们不能知道现在谁拥有着话语权，因为我们竟不知道究竟是谁在那里屏蔽，我们只能知道至少所有使用互联网的网民并非话语权者。民不是自然官是，因为中国早已宣布消灭了剥削阶级和剥削制度，阶级斗争已不再是社会主要矛盾，那除了阶级，能形成制衡与反制的就只有官民差别。也不知道一个互联网企业凭什么有评判用户言论的权力，倘我违法自有法律惩戒，企业对用户擅自封口又依的是哪家章法，这么做如我言行真有触及法律，则为包庇掩盖，如言行不存在违法则是对用户的侵权损利。作为法制社会，即是官无法规之许可就皆不可作为，民无法条之禁止便皆可所为。不知道这背后令人无所知的话语掌权者究竟想制造什么样的文化，是通过屈服生存的企业来剥夺奉它费用的用户的权益，进而在整个社会造就人人不敬宪章人人麻木压迫的国家文化？倘是如此，便无需别人对我中华亡国亡种，吾自对己就已灭失尊严与抗力。

一个国家一个民族一个企业一个人，性格刚烈不足惧，可怕的是不知谦卑不知争取，阉割就如一具半死人，半死人的文化就像生化危机的病毒一样在传染，这种传染足以毁掉我们的未来。面对未来的灾难，这个不知名的话语掌权者，这些妥协与屈服并充当阉割的企业，以及每个麻木忍让的人民，我们谁也将逃不掉罪责，总有一天我们都会为它族或我们或许有幸延续的子孙唤为“六二”，我们都将愧对后世。真所谓昔有汉奸今有权奸。

你可以不同意我的观点，但是你连我说话的权力也通过技术来剥夺，甚至你并不具备评判言论的授权。我宁可听你招呼“接上级通知要求”屏我某篇或全部日志，或者告诉我“接上级通知要求”你们近日维护，也不像见对用户自动加锁这样叫我为你痛心疾首。

六二年年有，今年六二特别多。

上月29日，正当阿娇（钟欣桐）身穿川久保玲Play的蓝底红心T恤出现在香港屯门市广场的活动上，刚返港的Edison也被看到穿着同样牌子的Play灰底黑心Polo衫最近现身街头，不禁让人猜疑在Edison与杨永晴分手后，他与Gillian的如此“心”有灵犀是否会重修旧好。

而与此同时，在菲律宾倒又有一对重演了他们当初的热闹场面，女主角Katrina Halili现身街头摆出坚强姿势接受人们的同情，让人想起阿娇也曾走到媒体前秀出“很傻很天真”，而男主角，这位父亲是许姓中国人，母亲是菲律宾西班牙混血的靓帅牙医正在参议院听证会上同样如Edison当时面露难色地解释与几位女性的性爱影像属于手提电脑被他人拿取后的被动散布。所不同的是菲律宾实在太小，他们的Sex Video被从互联网下载制作成的DVD在大街小巷兜售，每盘售价不过10个比索（约合0.2美元），即使带有附加内容的每盘也不过卖到60比索（1.25美元），而当时有附加内容的Edison Chen Sex Scandal Prank Video双碟版DVD甚至卖到80元人民币，老顾客价也要60元人民币（8.78美元）。

其实只要在Google搜索栏里键入“Hayden Kho + torrent download”或者在任一主角的名字后加上“rapidshare”，就能找到有关菲律宾版“Sex Scandal”数以万计的BitTorrent种子或者在线存储，包括海登·许先生与之前提到的这位走上街头，自2004年起一直入选《男人装》杂志菲律宾版“百名最性感女郎榜”，更在2007年曾位居榜首的卡特里娜·哈利利，以及同另一位同样漂亮的演员兼模特Maricar Reyes，甚至和一名尚没有被人肉搜索出的巴西女模的snoozefest。

据称男主角因是华裔，所以能说一口流利的中文，而对这一事件最气急败坏的倒是菲律宾的女总统阿罗约，同样类似于当时的香港，一些有头有脸的人物自会出来说一些同情受害女性和谴责制作和传播的话。但是很可以预料，门里的主角也顶多就像阿娇和冠希这样度过一年半载之后连他们自己也许也不会在意这事件了，对于他们或许一下子做成风云人物才是Scandal不管什么原因爆发的唯一副作用。

此时倒是菲律宾的媒体比当时的华文媒体更加清醒，指出“菲律宾Sex Video Scandal事件发生在文化保守的菲律宾，并不是多么奇怪的事情。这是全球化和文化多态性的结果，这是菲律宾文化的一种暗流，估计这可能给菲律宾带来更大的性解放。”事实也许如此，不是在那次Sex Photo Scandal之后，大陆就连着涌现了像“Kappa 女”、“洗手门”、“海运门”、“建桥女”，等等。那些气愤，那些谴责，要不是虚伪的人在表演，就是一些真正变态到冷淡的人在支持。正常人谁不长肚脐，有点情趣谁又不曾做过那事，有点好奇谁又看了这些照片影像除了把那主角当作一段时间的茶余谈资又当那回儿事，谴责过后，弄不好“正人君子”也从此有了效仿趣味的榜样。

食色性也，何苦非扯面道德的旗帜去跟人本性较劲。像帕丽斯·希尔顿这样自爆Porn Video，在我看来远比有人Sex Oppression到不得不在人家婚礼上针对别人新娘的穷闹洞房更有礼有节。祝所有人都活出快活，而不是约束不了自己还一心惦记约束别人。

对了，除了那段海登与巴西模特的影像摄像机摆太高，其他几段尚还不错，与哈利利的值得推荐，可以给四颗星：）

六一，中午决定打车去往学校。这样的日子如果看不到她一眼，自己就会觉得无论如何放不过去自己。

一直以来总觉得很亏欠于她。有些遗憾总是会摆在内心无法说明无法表达，比如读《小团圆》时，别人都觉得EILEEN一直在写“我爱姑姑，我恨妈妈”，我却不以为是，上百个在书里过往与提及的人物，只有对蕊秋和之雍写得最细腻，最凝聚自己的情感。往往现实中越表现得坚硬、冰冷和疏离，在内心却是最计较、无奈与遗憾，因为我也有这样的体会。

身边的人都知道我并不怎么与父母热络，他们可能都以为那是从小不在一起就必生的冷落，其实内心只有自己知道，我会抱憾也许此生加上未来的日子，累积与他们也不会超过共度十年时光。但是我不会弥补，事实上我会在内心这样想，但要真在一起我也不会、不可能表达出来那想法，也许确是不在一起太多，从小从来不在一起已经使我不会再想学那我会以为是很陌生的自己才会的举动。

对Ryoung也是一样。

我知道我已经留下遗憾了。我内心其实很想有份像样的家，一个男人一个女人在他们的孩子还像天使一样时可以在每个静谧的夜晚睡在一张床上，陪她，给她讲故事，把她当作自己枕边的梦一样枕大。可是不行了，因为我早已习惯了一个人睡；已经不行了，她也已经长大。自己幼时的遗憾，是因为大时代，而留在Ryoung的自己的无奈，则因为我成人情感的决绝。虽我同样不会感觉愧疚，但我会始终感觉亏欠于她，感觉因为无奈所以许多的遗憾再次无以弥补，或许能在另一次里重来，但重来里对她的遗憾是无法偿的。同样，在她长大后我也将不会对她提起并解释这些。

有天我呆呆得望着Ryoung，甚至呆想如果未来哪天我也在这样望她，而她已经长大，大得也在带着自己的小孩，我就不敢想下去。成长就是时间，遗憾更像时间一样的覆水难收，失去的只能在内心结成遗憾的暗疤，而除此，其中滋味只可自己嚼咽。

站在校门看她放学，我都快想不起我自己当年放学时的心情，因为望着她我就不会想自己。我已经很成人，身边陪我过应该讲也有过不少好人，好在每一段感情里我至少没有欺瞒，但也没有长守。只有对Ryoung，我知道我躲不了，就算未来她对我不好，就算哪怕将来她把我想象成任何一种人或她成为任何一种人，我都无法怪她，不会舍弃她，并且只有带着作为大人对她的亏欠感。这样的唯一不变只因源于我们之间只有最简单不过的联系，那就是无论情感和未来局面终会如何，我们唯有最简单的联系，唯有血缘。

简单才能造就一种极致，这足以胜过用任何惊心动魄纷繁复杂百转千回堆砌设计的情史，情史的延续不过因为对天长地久的憧憬，而血缘却是从开始就是地久天长的注定。

于是想到张爱玲的《色，戒》不过才22页文字，《集结号》的原型小说，杨金元的《官司》更不过15页，龙一写的《潜伏》原著同样不过21页，所以说那些大部头的名著我一直以为不过适合给太没事做的人把读，恰恰人人只要用点心都可以写出一个好的故事，无须长篇累牍，简单的打动却会更长更远。

今天六一，无法不能不去看她；今天六一，多想你不要大得太快，永远就只像现在，我是你爸爸，你是我女儿。

今年1月20日，美国人涌入首都华盛顿，庆祝美国第一位黑人总统就职，当时对于报道Barack Obama就职的背景介绍是，“美国正处于大萧条以来最严重的一场经济危机，同时进行着两场战争，”如果算起来，近六十年来，中国也一直延续着两场未完的战争，而且是两场奇怪的战争。

其一自然是中国内战。自1949年12月中华民国国府撤至台北，此后，中共方面多次试图“解放台湾”，国府方面亦多次“反攻大陆”，但二者均以失败而告终。直至去年中共十七大报告依然这样写道：“我们郑重呼吁，在一个中国原则的基础上，协商正式结束两岸敌对状态，达成和平协议，构建两岸关系和平发展框架，开创两岸关系和平发展新局面。”也即是说在两岸和平协议未达成前，表示战争还并未正式结束。

另一场就是朝鲜战争。1953年7月26日，历时两年之久的朝鲜停战谈判完全达成协议，次日，中朝代表团首席代表和“联合国军”方面谈判代表团首席代表在板门店正式签署停战协定，历时3年的朝鲜战争正式“停战”。但在国际法上，由于双方没有签订终战和平条约，朝鲜战争并没有真正结束。1961年7月11日，中朝各自全权代表周恩来与金日成更在北京签订《中朝友好合作互助条约》，其中不仅规定“不参加反对缔约双方的任何集团和任何行动或措施”，还规定了“一旦缔约一方受到任何一个国家的或者几个国家联合的武装进攻，因而处于战争状态时，缔约另一方应立即尽其全力给予军事及其他援助。”实际上通过条约正式建立了中朝两国之间的军事同盟义务。

无论哪一场对如今而言都已成为奇怪的战争。前者对手构成早已改换，不再是国民党的专制国府而成为了一个有地域主体意识的实体民主政权；后者则更离谱，作为停战协定签约一方的中朝分别于1971年恢复和1991年加入了停战协议另一方联合国军代表的联合国。直到本月27日，朝鲜又宣布退出朝鲜战争停战协定。其实该协定自生效前韩国就至今没在上面签过字，因为韩国始终认为它的使命是要促成统一，而由于韩国的战时军事指挥权一直由美韩联合司令部把持，即归美军指挥，直到最近美韩才达成一致，到2012年4月17日，韩国才能将军队指挥权收归国有。如今这份经过血战三年，开了575次会议谈判才达成的停战协定只剩下早已“不对任何国家施加影响”的中方和当年“在错误的时间、错误的地点”统领联合国军“与错误的敌人打的一场错误的战争”的美方，实际也已成为空文。但问题是中方却不得不为由此之后签订的《中朝友好合作互助条约》，在目前随时可能演变成军事冲突的这场朝核危机中脱不出干系，甚至包揽下麻烦。因为该《条约》有效期二十年，如一方要求修改或终止，须在期满前半年内向对方提出，否则《条约》自动延长二十年。1981年、2001年条约两次自动续期，现在有效期至2021年。

早在2003年1月10日，朝鲜再次宣布退出《核不扩散条约》，使朝鲜半岛核问题加深恶化，中方即在第一轮六方会谈前就曾试探朝方提出删除《中朝友好合作互助条约》中有关“军事介入条款”，然而朝鲜坚决主张在核问题得到解决、与美国的军事紧张关系缓解之前，要维持现有条约，反对缔结新条约，并为了在核问题浮出水面后与美国的军事威胁对抗，要求中国方面继续根据这一条约提供援助。虽然《条约》确实可保证维持朝鲜现有体制，以使其作为对美谈判的前提条件，不至于出现社会崩溃动荡，但一旦处于朝鲜的核问题越来越严重的情况下，中国又对朝失控，就会被迫处于困难境地。据外交人士说，可以设想，在美国等国决定以某种形式对朝鲜进行攻击时，朝鲜将会迫使中国根据条约提供军事援助。中国国内也有人认为，《中朝友好合作互助条约》虽可以抑制冲突，不过，中国国内对自动卷入国际冲突这一事态的担忧也增加了。

事实也是如此，在5月26日，中国外交部发言人马朝旭举行的例行记者会上，由于朝鲜中央通讯社刚于前一日发表发表公报说，朝鲜当天再次“成功地进行了地下核试验”，26日的记者会就成了“朝鲜问题”专场，外交部网站上发布的15个记者提问中就有12个和“朝鲜问题”有关。再来看朝鲜，因其军力以及对世界经济依赖性一直不强，所以对于中国的依存度已从2003年的32.7%提高至2004年的48.5%，而到2005年突破50%，达到52.6%，去年更是上升至73%，如果中国不给予朝鲜施压，那中国自己就将面临持续增加的压力。

据朝中社报道，朝鲜人民军5月27日的声明这样称，“正如向全世界宣布的，我们的革命力量将李明博叛徒集团全面参与大规模杀伤性武器防扩散倡议，看作是对我们的宣战。而朝鲜将不受1953年朝鲜战争停战协定的约束，朝鲜半岛将很快重返战争状态。”一旦重返战争状态，《中朝友好合作互助条约》将随之启动。面对条约约束和这样一个捆绑着的疯子，仍然对朝采用循序渐的做法不仅会使中国自身变得越来越孤立，也可能使长期处于隐形的奇怪战争突发变成现实。从目前看，中朝友好条约对中国来说已没有直接的益处，而地域政治在全球化条件下如还死守意识形态阵营式的冷战模式，不比彼此在程序体制下采取经济渗透方式更利于国家安全，为此应该尽快废止《中朝友好合作互助条约》，以此作为抑制朝鲜核讹诈的强硬制裁。

当然也许这样做也可能使中国背上像海珠桥上“推人阿伯”一样的风险，但一个人一生认识的一万个人之中，可能坏人就只一个，顶多十个，还有一百个是伪圣徒，也就是假好人，剩下的都是正常人，人与国家基本都是这个比例，现在明显大家都看出朝鲜就是那个难得遇到的坏人，自己又何必对自己伪善，对坏人逼善，推一把也就是做了一件正常人的事，总比最后把自己也赔进去了的好。也真不知道中国周边的这些朝鲜、缅甸究竟是近朱者赤了还是近墨者黑了……唉。