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昨晚过了8点就进入了北京奥运会倒计时第250天，2008年8月8日晚8时，大玩“8”的数字游戏。也难怪，不仅在中国“8”谐音“发”、“发达”、“发财”，即使国际上，数字“8”也象征了繁荣兴旺，因为当把“8”水平放置时，它便变成了“永恒”的符号（∞＝infinity），而那天又恰逢是中国农历立秋，所以又有“五谷丰登”的含义，够叫人期待吧。

但奥运真有那么重要吗？

确实，4年一度的夏季奥运会已经成为一个非常重要的经济现象，奥运期间，全世界都在收看奥运会，这使主办城市和所在国家的形象因此随之提高，间接带来更多“8”，更多财源，然而之后呢。事实证明奥运会所带来的利润会随奥运会结束而停止，而奥运会前期引爆的过度投资可能因举办国所处的发展阶段和经济规模差异导致奥运会后不同的反应，有的甚至可能令经济增长衰退，甚至萧条。

摩根大通首席中国经济师龚方雄曾撰文对近几届奥运会主办国的经济影响进行分析（如下图），把它们分为三个类别：韩国比较特殊，当时处于高速发展中，人均GDP是2256美元，正处于工业化的轨道中，所以韩国经济的发展在奥运会前后均能以几乎相等的速度增长：在1986～1988年之间平均的年增长幅度是10.8%，奥运会后第二年扔能维持在9.2%，可见奥运会未能带来重大的加速转折点。西班牙、澳大利亚和希腊属于第二类别，这三个国家在举办奥运会的前两年发展迅速，但奥运会后一年均不同程度放缓了发展速度，西班牙甚至经历了经济衰退。第三类别就是美国，由于对于美国这样的经济大国来说，奥运会只是地方性盛会，所以奥运会不会给国家整体带来丝毫影响，而相比，无论韩国还是西班牙、澳大利亚和希腊，在奥运会过后的固定资产投资都明显放缓。而事实上，迄今为止，北京奥运会的筹建其实也并没有给北京这个主办城市的经济发展产生多大影响，而主要体现在环保改善方面，2002年至2008年间，每年与奥运相关的投资（多数在北京）大概是400亿元人民币，而就截至目前的奥运经费支出而言，北京在1998年至2008年投入改善北京环境的支出就为122亿美元，折合近1000亿元人民币，加之从近期中央经济工作会议传出的信息看，抑制投资过快增长将是明年经济工作的主基调，所以说这个2008年8月8日晚8时，甚至更可能没有放在2000年8月8日晚8时举办对经济有利，只是那次世界没有选择北京。

毫无疑问，奥运会将对北京的经济产生影响，并在一定程度上对整个国家造成影响，然而这一影响也毫无疑问要比许多人所想象的要有限得多。不仅经济，在文化方面也是如此。外国人对张艺谋说，你们北京的奥运会将来在《纽约时报》上或许就是一张照片。但我想这一定是张体现中国文化的照片，就像上月底公布的这首由乔尔乔·莫洛德尔和孔祥东完成的北京奥运歌曲《Forever Friends》，前奏总感觉带点《浏阳河》的味道。但问题是现在在处理中国文化时我们确实也碰到了难题，由于客观造成的断层加上多元化和世界一体化，甚至连一些所谓国学大师也出现了叫人尴尬的一面。据说北京奥运组委刚刚成立时，开幕式总导演张艺谋就曾征求国学大师、北京奥运会艺术顾问季羡林的意见。老人家说：“我建议在开幕式上将孔子抬出来，因为他是中国传统文化的典型代表。当今世界并不太平，到处都是你争我夺。而中国向来是一个追求和平、和谐的过度，奥运会正是展示我们国家和民族伟大形象的机遇。”结果几乎沦为笑柄，因为这位“国学大师”居然自己不仅否认了国学应该包括文武诸子百家，儒家仅为百家之一，甚至要求类似比武大会的武会上抬出个文圣人，简直莫名其妙。有人讥讽按老先生思路该抬武圣人关羽出席。《体育画报》在今年7月就奥运对在京的57名奥运民工进行问卷调查，对于这些“工地不存在法定假日”，一半人每天工作须10小时以上，一半人每天只拿40-60元工资的最直接的北京奥运建设者来说，74%不知道北京奥运会的开幕日期，53%不关心谁来唱开幕式主题歌，44%不关心谁来点奥运会火炬，而对于他们希望在开幕式上希望看到什么节目，36%说不知道，26%说武术表演，10%说唱歌，5%则选择舞龙舞狮，也许我们的文化与社会的贫富一样分化的厉害。

但这也无可厚非，因为东西方人文本身就存在巨大差异，无论国学老学究想到奥运会联想起文圣孔子来还是奥运民工等着看舞龙舞狮，都符合中国文化中的“人文”就是指与人和人事相关的社会人伦道德文化，它是与以自然为对象的“天文”相对应的特征，所以自然产生出这些不着边际的说法来。而西方与汉语“人文”相对应的是英文“Humanism”，泛指任何以人为中心的神本主义。其特定内容是：高扬人性反对神性，以人道反对神道；肯定人的价值，反对神威；肯定人的世俗幸福，反对禁欲主义，并以理性为基础。也因此造成作为西方的人文精神，强调的是人道，人的价值实现。而在中国，人文的关键是“文”。“文”是指事物之间的交错关系，引申出条文、秩序、制度等含义。两者差异就在于西方人文精神强调“人”，因此善用人本主义表达精神，而强调“文”的中国人自然就选择以等级秩序体现精神和谐。以这样的文化背景，国人自然可能反应出即使不参与但也可通过由上及下传达来获得奥运快感，但这样中国式的奥运文化与真正“重在人人参与”的顾拜旦式奥运理念一致吗。北京奥运或许对更多中国人来说不过是看一场在家门口上演大片的感觉，并不会唤来强大的人本主义。

但就有人高估了这点。于是我们看到了在上周北京国际食品安全高层论坛上，老姑娘***对曾经的欧洲共青团员，并认为“我们都应该成为中国专家”的同性恋者，欧盟贸易专员曼德尔森（Peter Mandelson）难得公开表示的愠怒。事实上，以美国为首的西方从来就没有把经贸和政治分开过，而随着德英法相继更换了倾向美国而对华采取强硬政策的领导人后，西方阵营一贯所用的在奥运会前结成对异見国家联合施压统一战线民主同盟的做法又再次表现出来，对于他们来说就是要以共同利益为支撑通过眼前奥运进行施压，换取中期经贸利益并达到远期政治转化的目的。但是他们似乎忽视了东西方文化的差异性，也许他们的做法在东欧取得过成功，但是对于中国这样的东方大国，显然这场奥运并不是他们所理解的，那样的要挟如果不会有来自被施压国内在的支持，也就是几拳打在棉花上，不痛不痒自讨没趣。One world One Dream，这个真实吗，可能吗？

不能预见北京奥运会能带来多大的经济和人文精神的提升与改变，甚至可能会客观上算不得一届重要的奥运会，除了对于是中国第一次承办奥运这点来说，但可以预见到的是在2008北京奥运之后，所有人都会一致说这是一次最和谐的奥运会，因为这是我们的奥运文化所已经注定了的，因为即使我不看这届奥运我也已经会说北京奥运是最好的奥运，哪怕她圣火不能踏上台湾，哪怕官方票务会瘫痪。